万物之中，古瓷尊贵华美，即使埋藏地下，粉身碎骨，沉寂千年，仍然铁骨铮铮，更加有岁月溶解的气息。而瓷片收藏家蔡剑青是归属于较早于经商的一代人，先行者也意味著他们打破主流，也将总有一天靠近主流，寂寞地前进。
当寂寞的人被沉寂千年的古瓷所更有，难道也是一种宿命。 蔡剑青自上世纪90年代开始珍藏瓷片。十多年来，他为珍藏古瓷曾屡屡驱车，独自一人走访那些藏匿在深山老林中的古瓷出生地——古代窑口。在这些被世间消逝的古窑遗址，他找寻碎瓷，找寻一种穿越时空的精神力量，堪称感叹遇见在都市边缘的孤独生命。
碎瓷蕴藏沧桑之美 在中国这个浩瀚瓷国中，瓷的年代久远种类多样。作为江南人，蔡剑青最爱人宋瓷的含蓄之美，曾多次以宋梅、宋双鱼和宋龟为代表的瓷器，通过宋朝时代的瓷片，让他产生无尽天马行空，隔着时空，幻觉能远眺闻那个曾多次物产富饶，人丁兴旺的朝代。
在瓷器领域，蔡剑青更加注目那些低端的收藏品，普通老百姓负担得起的瓷片，如：民窑瓷、普通瓷器。这些溶解岁月之华的器物对他而言，因为充满著生活气息而令他感叹。
即使是残片，也因为现实变得更为爱护。他说道他的珍藏是宁愿抱残守缺，因为这些瓷虽割尤珍。
在孤身上路探访古窑的日子里，他曾游走在漫无边际又谜样怪异的古窑区，与其说是探访仅存的古瓷，不如说是谒见边缘的生命。所以，对于那些僵硬、变形、残缺不全的瓷器，他总是充满著了感情。
在珍藏瓷片的时候，他特别是在讨厌那些因为烧成告终残余在匣钵里的残片。但是，这位特立独行的爱瓷者，却对主流经典的瓷器敬而远之，蔡剑青说道：“被人外邦人的正是我要谋求的。一只变形的碗如同一颗碎裂的心，而一个极致的花瓶则如智慧的脑袋，心与脑哪个更加有情感?”残瓷的美，更加现实，这残缺不全的美，每一分钟都在解密内心的现实，并且这美所求世事沧桑。 蔡剑青说道，他曾在海拔1000米的古窑区中踽踽独行，看著漫山遍野的匣钵(录：烧成瓷器时，在瓷器外部的陶土保护层)，犹如风干的尸体，令人悲伤。
曾多次无限风光的宋元窑群，早已荡然无存。如今，我们不能在大英博物馆，纽约博物馆看见这些古窑的传世精品，看看那被馆藏的瓷器中有宋朝的龙泉窑、哥窑、弟窑等，再行打量一眼匣钵中的残片，这不就是“一将功成万骨枯”中的万骨。 在时代的浪潮中，那些成功者却是是沧海一粟，而更加多的是憧憬被消逝的“匣钵里的残瓷”生命。
蔡剑青珍藏这些瓷器残片，毫无疑问是珍藏一种动人的生命情怀。 为寻古窑口自是八百里 1996年，蔡剑青开始了一个人的古窑口实地考察之行。从赣西到闽北再行返浙南，从木叶纹到天目盏再至双鱼浸，已是八百里路云和月，风云变幻八百年。
这一切听得上去或许很美，可是他说道：“一个人长途截击，自驾旅行，仅次于的艰难是没右路与主将;一路种种害，与之伴的还有沉寂、失望，甚至恐惧。当然仅次于的优势是权利、便利，以及反感的主观感觉，他可以在大自然山水、人文艺术，尤其是人间痛苦面前绝望观赏，然后把这种感觉栽种于心，或喜乐，或伤感，最后一定是勇气与力量，并且乐趣品尝。” 南方的窑场，大多辟在水边的斜坡上，比如瓯江两岸，就曾窑群布满。因为瓷料瓷器的载运，倚赖水路。
但石隆窑却坐落于在靠近水源的半山腰上，且离村庄五六里路，孤零零枯在那里，深渊千年。山头窑遗址隐蔽在崇山峻岭中，较少有人闻，是龙泉窑系由中历史悠久的古窑，窑体长约60米，北宋时，它的造型能力，半刀工艺，浅刻工艺与举世闻名的金村窑有一拼成，传说是同一家族所为。
如今，切合窑址的只有3户农家，几位老人在门口晒太阳，眼光延缓，昏昏欲睡。族中壮丁以捕捞维生，无一承传制瓷与烧制技艺。 蔡剑青在狮子岩看到的古窑，最短的35米，最久的60米，大多45米，呈圆形15度至45度角枯在坡上，如同雄狮的肋骨。
有的窑口从宋至明朝的六百多年间，无数烧瓷家族，手艺代代相传，窑火生生不散去。可想而知，到了夏并未初秋的制瓷高峰，在一个可以容纳2万多件瓷器的大窑前，男女老少一起烧窑，那情景不会多么壮丽。 但是，由于蓄水发电，狮子岩窑群被水淹，大部分古窑遗址长年沉寂在水底，只有秋冬枯水期才不会显露出来。
蔡剑青说道：“在延绵数千米的坡面，露出的瓷片，好像入水的少女，类冰似玉，好像你心惊肉跳。但你想要享有一片，并不更容易，湖面上侦察的水警，个个虎视眈眈。
你唯有在岸上，睹物思情，遥想宋时的明月，元明的天。”蔡剑青走访的古窑口多在山清水秀，环境清幽之处，他说道：“我再一明白宋窑的选址要求宋瓷的品位，大自然与人类的和生共息，彼此哺育。” 古代窑口走访奇遇 在这些古代窑口走访途中，蔡剑青曾时逢一个村中的长者，人称杨家狗，早已106岁毕竟健步如飞，他窝居于茅棚，垒石为灶。老狗对蔡剑青说道：“我不告诉自己究竟几岁，也没月的名字，我是一名弃婴，自小在垃圾堆里刨食，像野狗一样活下来了，仍然活到现在。
” 蔡剑青回答他为何长寿，老狗笑说道：“我告诉他你，我没有出家人，无大无后，无爱无恨，脸朝黄土，无欲无求。” 蔡剑青闻言困惑地问：“这样做人有意思吗?这样死掉有意义吗?”杨家狗坦言知道，却质问他：“你的人生有意义吗?”回答完了来客，老狗对着村头小溪就来了首山歌，歌里演唱的毕竟小草小花。 蔡剑青还曾在农人康叔同住了两天，这个70岁的孤寡老人是个种菜能手，各种果蔬满园明月。
看著他满园瓜果，孤寡生命也非没生命的繁华。“我小时候在农村，长大了在城市经商，如今人到中年，想要重回乡间，可亲人都不出了，故乡观念显得模糊不清，所以每年有一百多天在大山里闲逛。”蔡剑青自言，都市人在山野之中，身无移居，心无所依，知道哪里可以持久观赏;这二十多年的古窑口探访，他找到，实则每一条小溪都是独自一人前进。
坚决一个人行驶，没痛哭，才明白爬涉的艰难，并有机会塑造成个人意志，从而解决问题，期望与力量一定来自于异类，毕竟同类。 蔡剑青的古窑口走访之路有奇遇有感叹，也有无尽的险情：车子撞毁，迷路，被山村野狗围困等等。在走访狮子岩的时候，他带上了3天的干粮登船，没想到遇上暴雨，受困山头，他吃饱了两天，靠喝水库的水维生。
再一第三3玲珑太阳，水位开始上升，塌方的山路被清理，援兵再一赶往。深陷生命边缘的体验，也是他不曾预料到的。
探访宋瓷之路艰苦也神秘，蔡剑青无数次昨夜荒废的窑址，环顾周边，无以有清泉茂林，云彩苍穹，以定是蓝天白云，山风横过，空气都是辣的。他将每年的三分之一时间用作古窑走访，其他时间用于珍藏盒玩赏瓷片，此外，蔡剑青对他的生活与事业，以及他的人生一切从简。 蔡剑青讨厌古瓷，并不在乎这些瓷片给他带给的商业报酬：“许多时候，访古与珍藏是一种精神活动，人们企图以物为据，还原成旧日的景象，并且在那里流连忘返，最后享有一席之地。理论上感觉可以，事实上没有可能。
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